Para su lectura, la supervivencia de los diarios se basa en percepciones bien informadas, corresponsales presenciales y, sobre todo, en temas de interés general.
Temas siempre reiterados, incluso sin el respaldo de la noticia. Uno de ellos es la inmigración numérica, no contamos sus ramas. ¿Pero que queremos? Ya no se libran guerras, para mover fronteras, se pierde la paz social, si es que alguna vez la hubo. De hecho es irrecuperable cuando hay una península esbelta que supera los sesenta y un millones de habitantes, uno menos que el otro dispuesto a renunciar a cualquier cosa por una convivencia dudosa y aceptable: y esto es Italia, casas de vida vacías y llenas de demasiado muchas cosas; casas desiertas de todo lo superfluo y rebosante de vida, ruidosa, ambigua.
Es ridículo que haya sermones para hacer que las familias italianas tengan más hijos, pero hay una razón metafísica fantasmal para ello. El hombre-individuo en general tiene escasez de deseos de morir; la nación-hombre no tolera la idea de la extinción. Tolera bien la extinción de la vida ambiental, de la que depende su duración, pero los modelos criminales no serían suficientes para su supervivencia como comunidad nacional. Sin embargo, los romanos están perfectamente extintos (los que todavía se llaman a sí mismos, por eso Mommsen los llamó “italianos de Roma”) y, según Koestler, también las doce tribus de Israel. Y los italianos nativos, capaces por una sola vez de arrojar al mundo, paridos por una pobre campesina toscana, la figura hipostática de un Leonardo, y de pensar en política con la determinación de Maquiavelo, tienen un buen giro, por otro. siglos, con cochecito: serán tan grandes como lagartijas de cementerio. Y esta península tendrá otros amos, alguien que por hambre plantaría el cementerio de Pisa con coliflores, otros que por fanatismo volarían San Petronio para tirarnos de un minarete. Porque la historia es como la naturaleza: no se preocupa por nada ni por nadie, se traga y deshace todo, es Sheol y no un museo …
Lo puedo decir como aficionado a la filosofía: si, por el contrario, me pongo a pensar en la inmigración como un ciudadano sin anteojeras ideológicas, una reflexión puede ser la siguiente, en breves pensamientos. Un Estado falto de justicia como el nuestro, que sigue acogiendo, al ritmo del año en curso, la inmigración marítima de África y aérea terrestre de todo Oriente posible (pronto sólo los rumanos tocarán el millón, los turcos están temblando) en menos por diez años habrá dejado de existir como entidad estatal identificable. En la medida en que creciera la incontrolabilidad y la anarquía, región por región, ciudad por ciudad, Italia se volvería inhabitable. La reducción de los recursos hídricos aceptablemente potables y el aumento frenético del consumo de agua son suficientes para hacer estallar todo el sistema social. La higiene también se ha convertido en una amenaza.
Ni una tenue duda en el coro pan-mediático que acogió con júbilo la información estadística de los sesenta y un millones alcanzados gracias (así es: gracias) al esperma que llega del mar. El esperma, si no lo detienes, hace una bomba biológica: ¿de qué estás feliz, tonto? Por miedo a ser pocos, se opera en el sentido de suicidio identitario, preludio de la desaparición.
La ruptura de la uniformidad de la fe religiosa es bienvenida, siempre que haya dispersión y variedad de grupos (en Italia, según Introvigne, hay alrededor de setecientos) y no la presión desequilibrante de uno de los más fuertes (el Islam) que ha millones de seguidores, ya todos presentes y aspirantes a convertirse, ciertamente no a resignarse a vivir juntos. El talibanismo no tiene fronteras.
Italia es (mejor decir: ha sido) paisajes urbanos indescriptibles y paisajes marinos y alpinos de belleza mozartiana. La pérdida de tierras agrícolas y espacios libres para promover la construcción a cualquier costo, casa tras casa, barrios feos, guetos de condominios y tráfico ilimitado de asfalto es una derrota espiritual. Aquellos que no odian la verdad pueden entender.
El derecho al asilo político no es ni automática ni objetivamente aplicable; siempre es cuestionable, y eliminarlo de la Constitución evitaría controversias inútiles y nunca desinteresadas. Los gobiernos se mueven por líneas prácticas y cínicas. Incluso las manos ensangrentadas pueden solicitar asilo y obtenerlo inmediatamente de gobiernos ideológicamente similares. Rara vez hay un acuerdo de certeza de mérito: no hay derechos demostrables por parte de quienes ni siquiera dan certeza de nombre y origen. Solo puedes reconocer y satisfacer al estómago eterno anónimo que tiene hambre. ¿Y luego?
Ingobernable, incluso desde las utopías, es este mundo de multitudes que avanza hacia un mundo imposible.
Por Guido Ceronetti, Migrantes y sermones, Editoriales 2009, La Stampa Turin